なおやコトバ

ごぶさたして、すみません!

ほんっとに、ごぶさたしました!
多忙を言い訳にしてはいけないですよね、はい。

この2か月間、いろんなことがありました。
プレゼンとか、そういう通常業務のことはさておき、
ぼく的にいちばんのトピックスを、ちょっと。
それは、「朝日広告賞」の審査員に選ばれたことでしょうか。

もちろん、たいへん名誉なことです。
ぼくの原点ともいえる、新聞広告の賞、というのがまたいいし。

でもね、今回のオファーには、特別な意味があるんですよ。
それは、眞木準さんの「後釜」だということ。

眞木さんのあとは、ぜひ岡田さんに・・・朝日の方から、そういわれました。
最高にうれしかった、ですね。
ああ、きっと眞木さんが導いてくれたんだ、とすなおに思えて。
ぼくの中に、きっと眞木さんが内臓されてるんだ。
そう感じられれば、きっと胸張っていけますよね。


さてさて、「コトバネタ」も書かなければ。

この前、わが塾のあとの飲みで、ある女子が、
「あの人、なんていうんだっけ? 渋くて濃い顔の俳優、
ええと、マサカリ・・・マサカリクサオ!」と、のたまいました。
これ、そーとー、おもしれーや。

「シガスカオ」をはじめとして、過去にもウチで、
「キイナシッペイ」(「疾病)」は、やだねえ)など、いろいろ名作はありますが、
この「マサカリ」は、瞬時にしてそれらを飛び越えてしまった!

こういうのってね、狙ってもダメなんです。
「言いマツガイ」全般が、きっとそうなんでしょう。
なので、折にふれて、「出た〜」って時に記述していかないといけない。

とううことで、ぼくはいつも、みんなの発言に、網張ってますよ。
(そういう本人が、いちばんやらかすかも、知れないけど)

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「国民のみなさん」って・・・。

総選挙、でしたね。
そして政権交代、ですね。

しかしそれにしても、小選挙区制というのは、おそろしい。
ようするに、小泉郵政選挙と真逆のことが起こったわけで。
ひたすら、ダイナミックなものだなあ、と思いましたね。
ただ、この二大政党制というやつ、
3つめ以下の少数派を切り捨てるシステムでもあるわけで、
ぼくとしては、むしろそちらのほうに危惧をおぼえるのです。
ま、長いものには決して巻かれないぞ、が信条の、ぼくの個人的な感想ですが。

さて、その選挙報道のなかで、「コトバ」的に気になったことがありました。
それは何かというと・・・
今回に限らず政治家は、民主党でも自民党でも必ず、
「国民のみなさん」なる言い方をしますよね。
あれ、よくないと思うのですよ。

そもそも代議員というのは、まして国会議員は、
国民の代表、のはずですよね。
代表ということは、自らもその一員、ということですよね。
じゃあ、なんでそこに、敬語的な表現を使うのだろう?
ぼくは、おかしいと思いますよ。

たとえばどこかの社長が、朝の訓示かなにかで、
「社員のみなさん」と言ったとします。
ぼく的には、それはギリギリセーフ、に思えます。
なぜって、社長は社員ではないから。
経営者と構成員は、法的に違う立場にありますからね。
でも、政治家はそうじゃない。
権利も義務も、一般人といっしょのはずです。

「国民のみなさん」・・・そのコトバに、ぼくは慇懃無礼な彼らの特権意識を感じます。
敬語的表現を避けて、「国民」とふつうに言えばいいんじゃないか、って
ぼくは真摯に思うのですが。

どうでしょうかねえ、政治家のみなさん。

(この場合は、ぼくは政治家じゃないぞ、ということを暗にほのめかしています。
これが正しい使い方だと思うけどなあ・・・)






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こんどは、「おにぎり」と「おむすび」!

「スコップ・シャベル論争」ほどではないけれど、
東と西でなんとなく呼びかたが分かれているものとして、
こんなの思いつきました。

それは、「おにぎり」と「おむすび」。

どちらも、日常的によく使います。
辞書にも、まったく同じ解説が載っていたりします。
(まったく同じ、というのもどうかと思うけれど)

でも、ぼくの感じでは(あくまで主観なんだけれど)、
西は「おにぎり」で、東が「おむすび」なのではないか、と。

大阪には、「おにぎりせんべい」というロングセラー商品があります。
この影響力はかなり強い、と思われるんですよね。
辞書によれば、「握り飯」の女性語が「おむすび」、ということなので、
カタチとしては「おむすび」のほうが古い、ということなのでしょう。

でも、ぼく個人の感覚としては(東京人としては)、
「おむすび」のほうが、小さい頃から慣れ親しんでいた気がします。
「おむすびころりん」とか、「おむすび山」とかね。

そこでちょっと、ウチの娘(23歳)に聞いてみました。彼女いわく、
「おにぎり」は、コンビニなんかで売っている、海苔が巻いてある三角のやつで、
「おむすび」は、手作りの丸くて大きなやつ、なんだそうな。
そして「おむすび」のほうがおいしそう、とも言っていました。
うん、これはたぶん、東京人の一般的な感性なのではないかな、と思います。
ぼくも、だいたい同意します。

ただ、関西にはいわゆる「俵型」のものが多くあったりするように、
地域によって形状や具もちがってくる、と思うので、
単にコトバのレベルだけではなく、食文化全体に関わること、のようにも思えます。
なので、ここはもしかしたら、さまざまな意見があるのでしょう。

でもやっぱり、ぼくは「おむすび」派、だなあ。
俵のかたちの小さいものも、「おむすび」と呼ぶほうが僕的にはしっくりくるし、
なにより「裸んぼ大将」の大きな塩むすびが頭に浮かぶし、ね。

話が「食べ物」にいってしましました。
ここから、なかなか抜け出せなくなるんだよなあ。
なぜって、西と東でのコトバのちがい、のテーマのなかで、
検討してみたい食べ物ネタ、いっぱいあるんだもの。

たとえばね、「あられ」「おかき」「せんべい」とか、
「しるこ」と「ぜんざい」とかね・・・。












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「クマゼミ」と「ミンミンゼミ」

最近気づいた、
前回の「スコップとシャベル」にちょっと似ているネタを、もうひとつ。

ペプシNEXのCMで、トータス松本が、
「近所のセミがうるさい・・・」みたいなこと、言ってますよね。
そのバックで、ミンミンゼミが鳴いているのだけれど、
あれ、ぼくにはけっこうな違和感、なんです。

なぜかというと、トータスはとうぜん、関西弁でナレーションしているので、
彼のリアリティで言えば、あそこは「クマゼミ」でなくてはいけないんじゃないか、と。

クマゼミというやつは、ある夏の早朝、いっせいに鳴き始める。
いま朝の7時38分ですが、げんに外ではギャンギャン鳴いてます。
朝もはよから、ほんと、うるさいんです。

大阪に来て最初の夏、やつらの早朝大合唱で、起こされたことがあります。
ぼくはそれまで、クマゼミの経験が皆無だったので、
冗談ではなく、トラックのアイドリング音か、と思ったものですよ。

それ以来、ぼくの中では、大阪=クマゼミ、なんです。
もちろんエリアによっては、ほかのセミもいるんでしょうけど、
西区・北区をおもな活動範囲とするぼくには、クマゼミしか聞こえないのです。

東京だとあきらかに、ミンミンゼミとアブラゼミが優勢

(夏の終わりになると、ツクツクボウシも聞かれますが)
ですからあのCM、関西人の独白を使いながら、
東京の感覚で仕上げちゃった、ということになるのでしょうね。

もっとも、温暖化の影響か、
南方系のクマゼミが名古屋あたりまで進出しているらしいので、
東京のCMのSEがクマゼミになってしまうのも時間の問題、かもしれないけどね。

・・・ちょっとコトバから離れちゃったけど、
「東と西の違い」に関する話題、でした。

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スコップと、シャベル・・・。

ウチのM嬢がちょっと前、こんなことを言ってました。
「湯がく、ってどんな意味で使います?」

ぼくは即座に、ほうれん草のおひたしが浮かび(ついでに鰹節としょうゆも)、
アタマの中でよだれを垂らしつつ、
「野菜なんかを、さっとゆでることじゃないの」と答えたのです。
ところが彼女の生息地域(堺市周辺)では、
「湯がく」とは、ぐつぐつとゆでることを指す、らしい。

これ、大きく言えば、東と西の違い、ですね。
同じコトバでも、意味や守備範囲が変わってくるものが、けっこうある。

たとえば、「炊く」。
東京の感覚でいうと、これは穀類限定(と辞書にも出ています)。
「ごはんを炊く」「赤飯を炊く」「おかゆを炊く」「麦飯を炊く」は使います。
でも、マメは「炊く」とは言わない。
小豆(あずき)は、ゆでる、あるいは煮るものなんです。
ということは穀類というより、イネ科限定なのでしょう、東京ではね。

ところが関西では、「炊く」の範囲はもっと広いですね。
マメも芋も、鍋までも「炊く」で表しています。

そういえば、これもすこし前、auの広告で(嵐が登場したての、「auの庭で。」ですね)、
「土を掘り起こす小型の道具」のビジュアルで、
横のコピーに「しゃべる」がどうした、というのがあって、
それを見たM嬢が、「これ、シャベルじゃなくて、関西ではスコップ!」と叫んでいましたっけ。
はて、どっちがどっちだったっけ?
ぼくの感覚では、大きいのがスコップ、小さいのがシャベル・・・
うん、定かではないけど、そんな気がします。
ところが関西では、それがどうも逆になるらしい。
そんな・・・なんで逆なんだろう。

エスカレーターの左右みたいな、東と西で逆な例、
探せばまだまだあるのかも知れませんね。
というか、このブログに「地域差」を持ちこんだら、
よけいに収拾がつかなくなってしまうかなあ・・・。

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